СУПЕР БОЕЦ - курс молодого бойца

Каратэ – это один из древнейших видов единоборства, родиной которого является Китай. Изначально слово «каратэ» означало «китайская рука», со временем значение термина изменилось и под «каратэ» понимали «пустая рука», то есть ведение боя без оружия. «Пустая рука» - это точный перевод слова, а вот его смысл был совершенно иным, заимствованным из философии Дзен и звучал он так: «Очистить свой разум, освободить себя».

Каратэ в настоящее время является одним из самых популярных восточных единоборств. Мужчины и женщины многих стран мира выбирают для изучения именно каратэ, как лучшее средство самообороны. История единоборства начинается во второй половине пятнадцатого века. Тогда в очередной раз был оккупирован японский остров Окинава (из архипелага Рюкю). Жители острова не стали покорно ждать решения оккупантов и мириться со своей участью и создали собственную систему самообороны, основой которой стали техники рукопашного боя Древнего Китая и Древне Индии.

На основе многочисленных экспериментов, опроса спортсменов и тренеров, личного прикладного опыта попытаемся вывести зависимость проигрыша поединка от недостаточной терпимости к боли.

Зрение — самый важный орган чувств, участвующий в процессе контроля, но, имея функциональную сложность, он очень раним физически и порой необъективен, опять-таки в силу сложности процесса.

Основной ошибкой большинства методик является защитная доминанта, то есть схема изучения раздела РБ: защита — контратака.
Опыт работы с группами контактного каратэ, спецподразделениями МО России, специалистами для бодигардинга и самообороны позволяет утверждать, что для уяснения способов защиты абсолютно необходимо умение жёстко атаковать. Только поняв технику и динамику удара, можно проанализировать предполагаемые защитные действия. Рукопашный бой — самый субъективный раздел. Дело в том, что, обладая индивидуальной биомеханической моделью, имея (или не имея) собственный прикладной или практический боевой опыт, обучаемый обязан опираться на него. То есть нет универсальной техники на всё случаи жизни, есть лишь «универсальные» условные рефлексы, позволяющие адекватно реагировать на изменения обстановки.

Если мы внимательно посмотрим на любого продвинутого бойца и сравним его стиль борьбы и технический арсенал с арсеналом других бойцов этого же стиля, то однозначно сделаем вывод: различия в технике и тактике бойцов более значительны, чем общие черты. Это совершенно объяснимо. Неосознанно в течение длительного времени спортсмен оттачивает именно те действия, которые максимально подходят к его биомеханической модели и типу поведения. Если быть точным, то и побеждает боец именно за счет своих индивидуальных особенностей и степени их реализации. Яркий пример тому — плеяда чемпионов мира в тя-желом весе по боксу: Сани Листон, Фрезер, Форман, Мохаммед Али, Холлифилд, Тайсон. Бокс технически крайне ограничен правилами соревнований, и тем не менее каждый из этих великих чемпионов ухитрялся обладать своей собственной техникой, я уж не говорю о такти-ке. Чемпион — это всего лишь удачный пример реализации индивидуальных особенностей спортсмена.

Боевые искусства – это стройная комплексная система формирования, воспитания личности, не только физическое, но и умственное, нравственное, духовное совершенствование. Они всегда представляли собой «пути» или дисциплины морального развития, предназначенные для формирования зрелой, уравновешенной и разносторонней личности, человека, живущего в мире с собой и в гармонии со своим социальным и природным окружением. Таким образом, боевые искусства говорят об этической системе, о законах морали и нравственности, которые мотивируют и вдохновляют практику (дзюцу) изнутри и ведут к достижению высших целей, расположенных далеко за пределами узких границ сферы боевого противостояния между людьми или среди людей.

Мотивация у занимающихся каратэ до имеет определенную специфику и отличается от мотивации в других видах спорта. Это связано с методиками преподавания восточных видов единоборств, в основе которых лежат не только культурные традиции Востока, но и глубокие религиозно-философские корни. В преподавании каратэ до на первый план выходит воспитание личности в целом, а не развитие личностных особенностей, способствующих достижению высоких результатов на соревнованиях. Наблюдаемый в настоящее время процесс становления каратэ до как вида спорта, а не боевого искусства, ведет за собой изменение методики преподавания и, естественно, мотивации занимающихся.

В словаре русского языка общее определение принципа трактуется как «основное исходное положение какой-либо теории, учения, науки и т. д.». В системе образования и воспитания под принципом следует понимать «основное правило», «руководящее положение», «установка». Практическое значение принципов состоит в том, что они позволяют четко идти к намеченной цели, исключая путь проб и ошибок, раскрывают логику решения задач и очерчивают главные правила их реализации.

В последнее время школы каратэ начали разделять на два направления: спортивное и традиционное. Разница этих направлений не в технике исполнения тех или иных элементов, а в целях, которые они преследуют. Сам по себе подобный спор может показаться достаточно парадоксальным – поскольку современное каратэ родилось в конце 20-х годов прошлого столетия и «традиции» не успели сложиться. С большей долей условности, традиционным каратэ можно было назвать его окинавский вариант, но в этом случае речь уже можно вести о совсем другом виде боевого искусства – окинава тэ. Ситуация достаточно запутанная, а споры о «традиционности» носят скорее политический характер борьбы за главенствование в том или ином стиле каратэ, нежели имеют под собой реальную историческую почву. Попытаемся все же разделить условно спорные два понятия.